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內容簡介不管你的政治立場是什麼， 都不該回避對於「特權」的討論。 因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。對於人權的理解與實踐， 我們落後法國豈止兩百年…… 《論特權》是一本改變歷史的小冊子：這本小冊子，催生了著名的《何謂第三等級？》，也推動了法國大革命。本書作者西耶斯提出的口號：「平民是什麼？是一切！」被寫進了《國際歌》。今天的法國中學生，還會在歷史課、哲學課堂上，學習西耶斯的思想。其重要性，不可言喻。 《論特權》明白地指出，特權的本質，是與平民對立的。兩百多年前，這份對於特權的思索，改變了當時的法國；如今，也要翻轉現在的台灣。 不管你的政治立場是什麼，都不該回避對於「特權」的討論。因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。 他們用憤怒對待人民，卻把溫柔給了特權階級。 西耶斯觀察到的特權者們，有以下症狀…… • 年輕的特權者們，一長大成人，就可以享有地位與薪俸，有人還抱怨得到的太少！ • 特權者們無法想像，別的家族會跟自己家族一樣優越，因為自己身上這種特殊的品質，只有某些特定的種族才可能擁有。 • 特權者們真誠的認為，人民需要他們和他們的後代，而不是需要處理公共事務的公務員。 • 因為階級的偏見，不斷慫恿著特權者去揮霍金錢，另一方面，特權者又放不下身段，使得他們不能循和一般人一樣的管道來賺錢。 • …… 是時候了！特權者們，退散！ 西耶斯是羅馬天主教教會的神父，深諳特權階級的思考模式，因此針對特權階級的思維，批判得鞭辟入裏。他發現，特權者的心態，並沒有因為國難當前而有所轉變，反倒得寸進尺，變本加厲。 西耶斯指出，沒有任何特權的平民，卻肩負讓國家繼續延續命脈的重擔，還要負擔教士、貴族階級所撇下的責任與義務，實在很不公平；平民至少應該與他們享有同等的權利，擁有比例相當的民意代表在議會中為自己發言，並有推翻專政與制憲的權力。 當時民意的風向，對於由教士、貴族、平民（亦即前兩個特權階級以外，剩下的人）所組成的三級議會，十分反感。因此西耶斯抓緊這個趨勢，陸續出版《論特權》、《何謂第三等級？》這兩本小冊子，引起社會廣泛迴響，沸騰整個法國。真心，推薦 柯P：「就我觀察，這個社會的病灶在於特權跟黑箱。也就是說，想要這個社會有所改變，就要從這兩點下手。這絕對不是靠誰當選就可以改變的，而需要全民一起，先瞭解到底什麼算是特權，而什麼不算特權，才有可能進一步把它消滅......」 馮光遠：「兩百多年前，他們就注意到特權。特權以各種變貌出現，可是逃不過這些有智慧的眼睛。也瞞不過這些透徹的心。他們追究的精神，讓最冠冕堂皇的特權都無所遁形。兩百多年後，看這小書還是津津有味。總之，你知道越多特權之事，或人性，這本書PH值越低。」 蕭美琴：「特權特權，多少罪惡伴汝以行。欣見紅桌文化將法國大革命的宣導小冊《論特權》重新中譯在台上市；希冀讀者於閱覽本書時，能和我一樣，對平等及人權有更深的體會與省思。」詳細資料ISBN：9789869114806 規格：平裝 / 112頁 / 11.7 X 18.6 CM / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學> 社會議題  內容連載 說到特權，大家都認為，特權就是給與某些人優惠減免，教剩下的人大失所望。如果這個說法屬實，那麼我們必須承認：特權真是一種可悲的發明！想要摧毀一個社會非常簡單，假設這世界上真的存在一個安和樂利、組織完善的社會，我們只要讓一小撮人不必履行應盡的社會責任，再把因這些人而產生的負擔，加到其他人身上，讓他們意冷心灰，就能破壞原本的秩序。這不就清楚說明了，特權的存在，足以摧毀一個社會？不是我不願意去考察特權的起源、性質與作用，而是這種談法雖然比較有條理，卻很容易老在幾個相同的概念上面打轉。再者，一旦論及起源，不免又要落入「如何證明所言為實」的爭辯，不但枯燥乏味，而且沒完沒了。更何況，大家都知道，只要有心，有什麼「證據」找不出來？如果一定要照這樣談的話，那我寧可替特權假定出一個最純粹的起源。這樣一來，我想就算是特權的擁護者（也就是所有從中獲益的人），應該也不會有什麼好挑剔的了。所有特權都是一樣的，目的就是為了使人豁免於法律的管束，或是得到某些法律未禁止之事的專屬權利。特權的本質，就是要讓某些人得到比一般人更多的權利，而特權者也就是藉由上述的兩種手段所造就出來的。因此，大家應該能同意，從這兩個面向來掌握主題，最後研究出來的結果，理論上可以將所有的特權種類涵蓋其中。首先，我們要問：訂定法律的目的是什麼？我們並不是因為一時興起而制訂法律的。法律的目的，無疑是要保障個人的自由及財產，免於受到侵犯與傷害。由這點看來，那些沒有實際的用途，卻剝奪公民自由的條文，已經違背了當初制訂法律的初衷，必須要盡快廢除。看完整內容連載 |
資料來源：博客來
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